Clé­ment BERTOT et Jean LECLERCQ (dir.), Niet­zsche et la phénoménolo­gie. Entre textes, récep­tions et inter­pré­ta­tions, Clas­siques Gar­nier, 2019, 405 p., 75 €, ISBN : 978–2‑406–08197‑5

La pen­sée de Niet­zsche est-elle la lit­téra­ture irra­tionnelle d’un illu­miné du 19^e siè­cle ? Puisque cette grossièreté n’est pas ten­able, même pour un ratio­nal­iste résis­tant, de quelle pen­sée s’agit-il ?

Si, comme je le crois, l’activité philosophique aujourd’hui reste mar­quée par les avancées de la phénoménolo­gie de Husserl (en dépit de son idéal­isme sub­jec­tiviste), de l’on­tolo­gie de Hei­deg­ger (en dépit de ses dérives nation­al­istes, de la défense aber­rante d’un «esprit»  du nazisme à l’antisémitisme) et de la thérapeu­tique du lan­gage de Wittgen­stein (en dépit de son enlise­ment casu­isi­tique par une trop grande part de la philoso­phie ana­ly­tique), l’exigence de penser le monde dans un lan­gage non “métaphysique“est en même temps son enjeu. La philoso­phie naît et renaît à tra­vers le ques­tion­nement rad­i­cal hors de toute opin­ion, de tout préjugé, de toute idéolo­gie, à la racine hors de toute méta­physique accrochée à la vérité hors monde. Or ce ques­tion­nement, dans sa phase mod­erne, remonte à l’effort inouï de Niet­zsche de penser par-delà bien et mal — par-delà l’opposition entre l’essence et l’apparence, la vérité et l’erreur… Con­tin­uer la lec­ture →