Samia HAMMAMI

Dans son éclairante post­face à la réédi­tion en Espace Nord (2015) de Dieu s’amuse, paru ini­tiale­ment aux édi­tions Pierre-Guil­laume de Roux (2011), Nau­si­caa Dewez retrace le par­cours aux mul­ti­ples sur­geons (jour­nal­iste, rédac­teur en chef, chroniqueur, romanci­er, ani­ma­teur d’ateliers, etc.) de Michel Lam­bert, homme à une seule souche : la lit­téra­ture. Elle inter­roge plus pré­cisé­ment son rap­port à la nou­velle, genre qu’il priv­ilégie depuis son entrée en écri­t­ure et au sein duquel il se démar­que par des recueils solide­ment cohérents, primés à plusieurs repris­es. La post­facière l’inscrit dans une lignée résol­u­ment con­tem­po­raine : « D’évidence, la nou­velle telle que pra­tiquée par Michel Lam­bert rompt avec le canon de la nou­velle clas­sique, à la Mau­pas­sant. Pour repren­dre une ter­mi­nolo­gie pro­posée par René Godenne et aujourd’hui com­muné­ment admise, on peut dire que Lam­bert pra­tique non la “nou­velle-his­toire” mais la “nou­velle-instant”. » Sous cette dénom­i­na­tion se range une veine où, sans souci de racon­ter une his­toire com­plète, est opéré un focus – la « spec­tro­gra­phie » – sur un moment déter­mi­nant de la vie d’un pro­tag­o­niste lamb­da. Cette démarche implique le lecteur et, selon les pro­pres ter­mes de Lam­bert, l’invite à « faire tra­vailler son imag­i­na­tion pour combler les blancs du texte ». Con­tin­uer la lec­ture →