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Sur Greta Thunberg et l’archéologie des épidémies

Lau­rent DE SUTTER, Let­tre à Gre­ta Thun­berg. Pour en finir avec le XXème siè­cle, Seuil, coll. « Anthro­pocène », 2020, 96 p., 9,90€, ISBN : 978–2‑02–145828‑2

Lau­rent DE SUTTER, Chang­er le monde, Obser­va­toire, coll. « Et après ?», #11, 2020, 38 p., ePub : 1.99 €, ISBN : 979–1‑03–291581‑3

Ô com­bi­en rob­o­rat­ifs en cette époque obtuse s’avèrent les deux derniers essais de Lau­rent de Sut­ter, Let­tre à Gre­ta Thun­berg. Pour en finir avec le XXème siè­cle et Chang­er le monde.  

Sa per­cu­tante let­tre à Gre­ta Thun­berg mon­tre com­bi­en la jeune femme a réveil­lé nos con­sciences endormies, pointé notre déni, sec­oué notre inac­tion. Par son sur­gisse­ment inat­ten­du, inso­lite dans l’espace pub­lic, elle a intro­duit une nou­velle dif­férence là où rég­nait une crim­inelle indif­férence. Lau­rent de Sut­ter inter­roge la mobil­i­sa­tion plané­taire sans précé­dent que Gre­ta Thun­berg a soulevée et la lev­ée de boucliers qu’elle a sus­citée de la part des éco­cidaires et des plan­qués, com­plices du sys­tème d’extermination du vivant. Elle a fait bouger les lignes en aler­tant sur l’urgence cli­ma­tique, l’urgence à sauver les formes du vivant habi­tant cette Terre. Pour l’auteur, la force de ral­liement, la sin­gu­lar­ité de son engage­ment  vien­nent de ce qu’elle a délais­sé la con­nais­sance (qui, lais­sant tout en place, est com­plice de la dévas­ta­tion écologique) au prof­it du savoir (savoir-pra­tique au sens de praxis). Quelques salves bien décochées visent la cul­ture d’hyperlettrés accrochés à leur trône, ceux-là mêmes qui ont con­spué Gre­ta Thun­berg pour avoir trans­gressé les règles des dis­cours accept­a­bles, c’est-à-dire la police de la pen­sée. Or, elle est un hapax dans l’ordre dis­cur­sif. On ajoutera que, sou­vent, les hyper­let­trés sont, comme les sous-let­trés tech­ni­ciens, des anal­phabètes de la vie. G. Thun­berg se place sur le plan de la vie (mise à mort, malade, assas­s­inée) et non sur celui des dis­cours, de l’empire de la con­nais­sance. Con­tin­uer la lec­ture