Lison FERNÉ, La déesse requin, CFC, 2020, 110 p., 18 €, ISBN : 978–2‑87572–049‑8

Au tra­vers du prisme du mer­veilleux, du con­te, Lison Fer­né délivre dans La déesse requin, sa pre­mière bande dess­inée, une puis­sante fable écologique, poli­tique et mil­i­tante. La fic­tion repose sur une dual­ité de mon­des aux fron­tières infran­chiss­ables par la majorité des créa­tures, celle du sec­ond du moins. Le monde d’en bas, des pro­fondeurs est celui des dieux de la mer, des êtres méta­mor­phiques qui peu­vent chang­er d’apparence, pass­er d’une anatomie recou­verte d’écailles à une anatomie humaine. Le monde d’en haut, peu­plé par les humains, ignore tout de l’Autre monde. Au tra­vers de Dahut, la déesse requin, fille de la grande déesse Bod­dhisat­va, Lison Fer­né nous entraîne dans un réc­it ini­ti­a­tique qui, par le biais de la magie, du féerique,  inter­roge la crise envi­ron­nemen­tale actuelle (sur­pêche, extinc­tion mas­sive des espèces ani­males, végé­tales). Le nom de l’héroïne évoque le per­son­nage de la mythologique cel­tique, Dahut, incar­nant un pou­voir spir­ituel féminin. Dans l’imaginaire foi­son­nant, syn­cré­tique de Lison Fer­né, la mytholo­gie cel­tique réap­pro­priée côtoie le boud­dhisme : les bod­hisattvas désig­nent des boud­dhas n’ayant pas encore atteint l’éveil, qui furent par­fois grands boud­dhas dans le passé et revi­en­nent enseign­er la sagesse et l’éveil dans le monde des vivants. Con­tin­uer la lec­ture →