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Invocations des esprits et pratiques démoniaques

Arnaud DE LA CROIX, Le pacte avec le dia­ble. De saint Augustin à David Bowie, Racine, 2019, 144 p., 19,95 €, ISBN : 9782390251033

Philosophe, his­to­rien dont les essais inter­ro­gent les marges, les traits passés sous silence de l’Histoire (Les illu­mi­nati, Les tem­pli­ers, La reli­gion d’Hitler, Treize com­plots qui ont fait l’histoire, Himm­ler et le Graal), Arnaud de la Croix analyse dans Le pacte avec le dia­ble la généalo­gie du motif d’un com­merce avec les démons. Appa­rais­sant dans l’œuvre de saint Augustin, l’idée du pacte dia­bolique se trans­forme dans ses atten­dus au fil des siè­cles, recou­vrant divers­es pra­tiques. Dans le chef de l’évêque d’Hippone, père de l’Église, auteur de La cité de Dieu, l’accusation d’entente avec le prince des ténèbres revêt un sens stratégique : à l’heure où, au 4e, 5e siè­cle, la chré­tien­té doit affer­mir ses bases et tri­om­pher des restes de pagan­isme, la con­damna­tion des accoin­tances avec les forces obscures vise à extir­p­er les reli­quats du poly­théisme romain. Com­ment ren­dre compte de la présence du mal sur la terre ? Soit, Dieu est tout-puis­sant, mais dès lors respon­s­able du mal, soit il est tout-bon, dès lors par­tielle­ment impuis­sant, le mal venant de l’homme. Pour Augustin, dotée d’un libre-arbi­tre, la créa­ture peut péch­er, s’adonner au mal dont l’une des formes se nomme magie, com­merce avec les démons. Con­tin­uer la lec­ture